概覽 · Overview
約翰的「書信三部曲」第三封（約公元90年代）。寫給該猶——因他接待巡迴傳道人而受讚揚。對比三個人物：該猶（榜樣）、丟特腓（驕傲自大不接待）、低米丟（好人榜樣）。14節，是新約最短的一卷書。
結構 · Structure
- 1-4問候與最大的喜樂
- 5-8接待巡迴傳道人
- 9-10丟特腓的壞榜樣
- 11不要效法惡
- 12低米丟的見證
- 13-14面對面的盼望
分段解經 · Section notes
3 John 1-4問候與最大的喜樂
我沒有比這個更大的喜樂，就是聽見我的兒女們按真理而行。（4）
John MacArthur
- 1節「我誠心所愛的該猶」——該猶是約翰「親愛的」弟兄。
- 2節「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣」——這是新約對整全健康的祝福。
- 3-4節約翰聽見該猶「按真理而行」就歡喜——屬靈兒女按真理而行是父親最大的喜樂。
G. Campbell Morgan
- Morgan：2節的祝福展現基督教對整體人的關懷——靈、魂、體。
- 4節與約二4節呼應——約翰的最大喜樂是兒女按真理而行。
- 「兒女」指約翰帶領信主的人——屬靈父子關係。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：2節對華人信徒的整全福音觀——不只關心靈魂，也關心身體。
- 4節對華人教會領袖：最大的喜樂不是事工成就，而是屬靈兒女按真理而行。
3 John 5-8接待巡迴傳道人
所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。（8）
John MacArthur
- 5-6節該猶接待巡迴傳道人——「即使是陌生的弟兄」。這是初期教會的重要事工。
- 6節「你若配得過神，幫助他們往前行」——不是「配得」的行為，而是「配得神」的行為。
- 7節這些傳道人「為主的名出外，對於外邦人一無所取」——他們不接受外邦人的供應。
- 8節「我們應該接待這樣的人」——接待就是參與福音事工。
G. Campbell Morgan
- Morgan：初期教會沒有固定的傳教機構——全靠信徒家庭的接待。
- 5-8節說明款待的神學——不是社交禮節，而是參與福音。
- 7節傳道人不從外邦人取供應——福音不能商業化。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：對華人教會：接待宣教士、傳道人是重要的事奉。
- 7節「為主的名出外」——真傳道人的動機是為主的名，不是為自己。
- 8節「與他們一同為真理做工」——款待是參與宣教的方式。
3 John 9-10丟特腓的壞榜樣
我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。（9）
John MacArthur
- 9節丟特腓「好為首」（philoprōteuōn）——喜愛佔第一位。這是教會領袖的致命缺陷。
- 10節丟特腓的四宗罪：用惡言妄論使徒、不接待傳道人、禁止別人接待、把接待者趕出教會。
- 丟特腓代表教會中的權力型領袖——用職位控制教會。
G. Campbell Morgan
- Morgan：丟特腓是新約對「野心型教會領袖」最嚴厲的描述。
- 他不只是不接待（消極），還阻止別人接待（積極迫害）。
- 「把接待者趕出教會」——使用教會紀律權力來排除異己。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：丟特腓對華人教會的警告——「好為首」是許多教會領袖的致命問題。
- 用教會權力排擠異己、阻止別人的事奉——這是華人教會常見的罪。
- 「好為首」的心態是撒但的心態（賽14），不是基督的心態（腓2）。
3 John 11不要效法惡，要效法善
親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。（11）
John MacArthur
- 11節總的道德原則——效法善，不效法惡。
- 「行善的屬乎神；行惡的未曾見過神」——行為顯露我們的屬靈狀態。
- 這是對該猶的鼓勵和對丟特腓的警告。
G. Campbell Morgan
- Morgan：11節連接丟特腓（惡榜樣）和低米丟（善榜樣）——選擇誰作榜樣。
- 「未曾見過神」——不是說未曾看見神，而是說與神沒有真實關係。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：對華人信徒：我們要效法的榜樣很重要——榜樣影響我們的生命。
- 「行善的屬乎神」——真基督徒的生命必有善行為證據。
3 John 12低米丟的見證
低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證。（12）
John MacArthur
- 12節「低米丟」是誰不詳——可能是攜帶這封信的弟兄。
- 「眾人給他作見證，又有真理給他作見證」——人的見證和真理的見證雙重認證。
- 這是對真僕人的簡潔介紹——與丟特腓的對比。
G. Campbell Morgan
- Morgan：低米丟是「善」的榜樣——與丟特腓的「惡」形成對比。
- 「眾人」「真理」「約翰自己」——三重見證（申19:15）。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：低米丟的見證——不是自我推銷，而是他人、真理、使徒的見證。
- 對華人信徒：我們的見證應由他人來說，不是我們自己。
3 John 13-14面對面的盼望
但盼望快快地見你，我們就當面談論。願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。（14）
John MacArthur
- 13節「我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你」——與約二12節相似。
- 14節「當面談論」——書信不能代替面對面的團契。
- 「眾位朋友」（tous philous）——新約中少見的「朋友」用法，顯示約翰和該猶的深厚友誼。
G. Campbell Morgan
- Morgan：14節的「朋友」比「弟兄」更個人化——約翰和該猶有真實的友誼。
- 「按著姓名問眾位朋友安」——個人化的問安，不是泛泛的群問。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：14節對華人教會：團契需要個人化，不是泛泛的群體聚會。
- 「按著姓名」問安——每一個人都有價值，不是數字。