概覽 · Overview
主的兄弟猶大（雅各的兄弟）所寫（約公元60-80年）。短短25節卻充滿舊約和次經的引用。對假教師的嚴厲警告——用該隱、巴蘭、可拉的例子警示偏離真道的後果。以最偉大的祝福結束（24-25節）——「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神」。
結構 · Structure
- 1-4爭辯的呼召
- 5-7舊約審判的警告
- 8-13假教師的性質
- 14-16預言與性格的描述
- 17-23信徒的責任
- 24-25最偉大的祝福頌
分段解經 · Section notes
Jude 1-4爭辯的呼召
我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。（3）
John MacArthur
- 1節猶大自稱「雅各的兄弟」——他有主耶穌的肉身兄弟身份，但不用這個作資格。
- 3節「從前一次交付聖徒的真道」——真道已經完備，不再添加。
- 「竭力地爭辯」（epagōnizesthai）——這是運動員式的竭力，不是溫和的勸說。
- 4節假教師「暗暗進入」教會——他們不是公開的敵人，而是內部的破壞者。
G. Campbell Morgan
- Morgan：猶大原本想寫一封積極的書信（「同得救恩」），但情況緊急轉為消極的警告。
- 「一次交付」（hapax paradotheisē）——救恩的真理是一次完成的傳遞，不是不斷增添的。
- 4節「將我們神的恩變作放縱情慾的機會」——濫用恩典的異端。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：猶大對華人教會：真道是需要「竭力爭辯」的，不是溫和討論的。
- 3節「從前一次交付」——對各種「新啟示」「新真理」的警告。
- 4節「暗暗進入」——假教師通常不公開反對，而是內部滲透。
Jude 5-7舊約審判的警告
從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。（5）
John MacArthur
- 5-7節三個舊約審判的例子——出埃及的不信者、墮落的天使、所多瑪蛾摩拉。
- 5節不信的以色列人——雖然經歷過神的拯救，但因不信而滅亡。
- 6節「墮落的天使」——可能指創世記6章的「神的兒子們」。
- 7節「所多瑪、蛾摩拉」——因放縱情慾和淫亂被審判。
G. Campbell Morgan
- Morgan：三個例子代表三種不同的罪——不信、逾越本位、性道德敗壞。
- 這些例子都顯示：屬靈地位不能保證不受審判。
- 神審判的一貫性——不偏待人，不管是以色列人、天使、還是外邦人。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：對華人教會：不信會帶來審判，即使曾經蒙恩。
- 天使的墮落提醒——屬靈地位高不等於安全。
- 所多瑪的審判——今日社會的性道德問題也會面臨同樣的審判。
Jude 8-13假教師的性質
他們……只知道順著自己的肉體自誇；又輕慢主治的，毀謗在尊位的。（8-9）
John MacArthur
- 8節假教師「在夢中」行事——他們不是清醒的，被幻想控制。
- 9節米迦勒的例子——連天使長對魔鬼都不敢用毀謗的話。
- 11節三個舊約壞榜樣——該隱（血腥）、巴蘭（貪財）、可拉（叛逆）。
- 12-13節生動的比喻——暗礁、無雨的雲、死了兩次的樹、海浪的沫、無光的星。
G. Campbell Morgan
- Morgan：8-13節使用極強的比喻——每個比喻都揭示假教師的無用和危險。
- 「無雨的雲」——應許祝福卻無實質。
- 「死了兩次的樹」——根已死、果也無。
- 「無光的星」——應指引卻迷惑。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：8-13節對華人教會：假教師的識別——看他們的果子。
- 「無雨的雲」「無光的星」——對成功神學、虛假教導的描述。
- 連天使長都不敢毀謗魔鬼——華人教會要謹慎使用「屬靈權柄」的話語。
Jude 14-16以諾的預言與假教師的描述
亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說……（14）
John MacArthur
- 14-15節引用以諾書（次經）——這不使以諾書成為正典，但這特定預言被猶大肯定。
- 「主帶著他的千萬聖者降臨」——末世的審判。
- 16節假教師的性格——發怨言、責備、隨私慾、說誇大的話、為利益諂媚。
G. Campbell Morgan
- Morgan：猶大引用以諾書不等於承認次經全部正典性——只是這個預言被神所確認。
- 14-15節顯示對假教師的最終審判是確定的。
- 16節的五個特徵——都是自我中心的表現。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：14-15節——假教師最終要面對主的審判。
- 16節「發怨言、隨私慾、說誇大的話、諂媚」——這些都是華人教會要識別的假教師特徵。
Jude 17-23信徒的責任：建造、禱告、保守、憐憫
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（20-21）
John MacArthur
- 17-19節再次警告——「末世必有好譏誚的人」。
- 20-21節信徒的四重操練——在真道上造就自己、在聖靈裡禱告、保守自己在神的愛中、仰望基督的憐憫。
- 22-23節對其他信徒的態度——有疑心的要憐憫、要救拔的要極力、被罪汙染的要存懼怕的心拉他們出來。
G. Campbell Morgan
- Morgan：20-21節是對假教師時代信徒的核心教導——四重屬靈操練。
- 「至聖的真道」（hagiōtate pistei）——信仰不只是教義，更是生活。
- 22-23節顯示對不同狀態的信徒需要不同的牧養——不是一刀切。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：20-21節是華人信徒面對異端挑戰的四重裝備。
- 「在聖靈裡禱告」——不是僅僅習慣的禱告，而是聖靈引導的禱告。
- 22-23節對華人教會的牧養啟示——不同的人需要不同的方法。
Jude 24-25最偉大的祝福頌
那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！（24-25）
John MacArthur
- 24節是新約最偉大的祝福之一——「那能保守你們不失腳」。神的保守是確定的。
- 「叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前」——末世的榮耀描述。
- 25節四個特徵歸於神——榮耀、威嚴、能力、權柄。
- 「從萬古以前並現今，直到永永遠遠」——神的永恆性。
G. Campbell Morgan
- Morgan：24-25節是從警告轉為頌讚的驚人轉折——在假教師的黑暗背景下，神的保守和榮耀顯得更輝煌。
- 「保守」（phylaxai）——軍事用語，指嚴密守衛。
- 「歡歡喜喜」（agalliasei）——末世的大喜樂。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：24-25節是對華人基督徒最大的安慰——「神能保守你們不失腳」。
- 面對今日的異端和挑戰，信徒不是靠自己的能力，而是靠神的保守。
- 25節的頌讚應該是我們每次禱告的合宜結束。
- 「無瑕無疵、歡歡喜喜」站在神榮耀之前——這是我們的終極目標。