從哥林多前書看如何真正地讀懂聖經

屬靈洞察與哥林多前書研經簡報

執行摘要

本文件彙整自一段關於《哥林多前書》研經與屬靈生命分享的會議紀錄。內容核心聚焦於哥林多教會存在的屬靈問題、屬肉體與屬靈生命的區別、以及信徒如何透過聖靈而非個人智慧來領受神的話語。報告分析了哥林多教會的十大問題，探討了教會歷史中關於長老制度的決策背景，並強調了在日常生活中追求「聖靈中的喜樂」與「每日奉獻」的重要性。

核心主題分析

1. 哥林多教會的挑戰：從混亂到解決

紀錄指出，哥林多教會常被視為一個「問題教會」。根據研經分析，該教會在第 1 章至第 15 章中展現了多達十個核心問題。

• 首要問題：紛爭（第 1-4 章）
• 表現： 高舉人過於高舉神。信徒自稱屬保羅、屬彼得或屬亞波羅，甚至自稱「屬基督」也可能成為一種分裂的藉口。
• 根源： 屬肉體的生命，表現為嫉妒、紛爭，並照著世人的樣子行事。
• 解決之道： 保羅在書信中針對這些問題一一提出了屬靈的解決方案，強調十字架的道理在滅亡的人是愚拙，在得救的人卻是神的大能。

2. 屬肉體與屬靈的辨析

文件中詳細對比了「屬肉體」與「屬靈」兩種生命狀態：

3. 研經方法論的轉變

紀錄回顧了 1970 年代美國校園查經班的經驗，對傳統的研經方式提出了反思：

• 「五字」查經的警示： 所謂「五字」即「我認為是這樣，你認為是那樣」。這種僅憑個人意見與智慧的分享被視為浪費時間，無法獲得真實的屬靈益處。
• 聖靈的啟迪： 強調讀經不能靠自己的聰明。聖靈滲透萬事，只有透過聖靈的指教，才能用屬靈的話解釋屬靈的事。

4. 教會治理與屬靈傳統

• 長老制度的確立： 在建立教會初期，決策者選擇了「長老制度」（長老治會），而非加入特定的宗派（如宣道會）。這一決策反映了當時對教會組織架構的屬靈思考。
• 研經資源的匱乏： 早期在美國缺乏中文參考書，僅能依賴英文字典（如 KJV 版本），在翻譯與理解上面臨極大挑戰，這進一步促使信徒轉向追求聖靈的直接光照。

關鍵語錄與上下文

1. 「我認為是這樣，你認為是那樣。大家都是發表自己的意見……如果是查無知的（五字）話，就浪費了很多的時間。」

• 上下文： 沈保羅牧師對早期校園查經班的批評，旨在強調研經必須超越人文智慧的討論，追求真理的啟示。

1. 「屬肉體就是與神為敵的。」

• 上下文： 在解釋哥林多教會紛爭的原因時，明確指出嫉妒與分爭不只是行為問題，而是生命本質上與神敵對。

1. 「聖靈用說不出的嘆息為我們禱告，叫我們知道屬靈的事、屬天的事。」

• 上下文： 強調信徒作為「屬地的人」無法自發明白天上的事，必須依賴聖靈的引領與代求。

1. 「擘餅的禱告不是認罪的……要在家庭裡面把自己的罪對付清楚，想一想有沒有光照，才來參加。」

• 上下文： 討論聖餐（擘餅）的莊重性，要求信徒在參加前應先進行深刻的自我審查。

實踐洞察與行動建議

1. 深度研經的紀律

• 先讀經後看書： 讀聖經時應先安靜心靈，直接領受經文。在完成個人讀經後，再翻閱參考書籍進行比對與校正。
• 拒絕主觀臆測： 避免在團體分享中僅停留在「我覺得」的層面，應追求聖靈指教的言語。

2. 生活中的屬靈操練

• 每日奉獻主權： 根據羅馬書 12 章 1 節，信徒應每天將自己獻上，將當天的工作、公司事務及一切決策主權交給聖靈引導。
• 追求聖靈中的喜樂： 效法馬利亞在名聲受損的艱難環境中仍能「靈以神為樂」。真正的喜樂不依賴外在環境，而在於聖靈的同在。

3. 聖餐與對付罪

• 事前省察： 參加擘餅聚會前，必須先在私下生活中對付清楚已知的罪，分辨主的身子，避免乾犯主的肢體。
• 默想基督受難： 在聚會中應更深思念基督的苦難（如荊棘冠冕象徵除掉地上的咒詛），而非僅僅是儀式性的參與。

4. 克服現代生活的障礙

• 克服「忙碌」： 現代生活節奏快，信徒往往因忙碌而對聖經淺嘗輒止。需要有意識地抽時間仔細默想，以達到「屬靈話解釋屬靈事」的深度。