概覽 · Overview
彼得的「遺囑」（約公元64-67年，彼得殉道前）。警告教會防備即將來到的假教師——他們會混入教會，引誘信徒離開真道。第3章是末世論的重要經文——主的日子必然到來，天地要被火燒燬，神要造新天新地。這封信與猶大書有大量相似內容。
結構 · Structure
- 1:1-11信徒的屬靈階梯
- 1:12-21聖經的權威
- 2:1-9假教師的出現與審判
- 2:10-22假教師的性質與結局
- 3:1-9主的日子必來
- 3:10-18新天新地的盼望
分段解經 · Section notes
2 Peter 1:1-11信徒的屬靈階梯
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。（1:3）
John MacArthur
- 1:3-4「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」——基督徒有一切所需的屬靈資源。
- 「得與神的性情有份」——不是說我們成為神，而是分享神的性情（聖潔、愛等）。
- 1:5-7的屬靈階梯：信心→德行→知識→節制→忍耐→虔敬→愛弟兄→愛眾人。
- 1:8-11「這幾樣……就必使你們不至於閒懶不結果子」——屬靈成長的保證。
G. Campbell Morgan
- Morgan：1:5-7是「增加」的動詞——像交響樂團的不同聲部疊加。
- 1:10「使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移」——責任是讓恩召「顯明」。
- 八個品格的層次——屬靈成長是有序的，不是混亂的。
- 「豐豐富富地得以進入……永遠的國」——屬靈成長影響進入天國的方式。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：1:3-4對華人信徒——神已經給我們一切所需的，問題不是資源，而是運用。
- 1:5-7是華人信徒靈命成長的圖譜——每一級都要踏實。
- 最高一級是「愛眾人」——基督徒成熟的頂點。
- 1:10「殷勤」——屬靈生命需要努力，不是被動。
2 Peter 1:12-21聖經的權威：確鑿的預言之道
預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。（1:21）
John MacArthur
- 1:12-15彼得知道自己快要離世——「我身上的帳棚快要脫離」。「遺囑」意識。
- 1:16-18彼得見證基督登山變像的親身經歷——「我們是親眼看見他的威榮」。
- 1:19「我們並有先知更確的預言」——即使使徒親身經歷也不如聖經權威。
- 1:21「被聖靈感動」（pheromenoi）——像船帆被風推動。
G. Campbell Morgan
- Morgan：1:16-18彼得親眼見過、親耳聽見——使徒證詞的核心。
- 1:19即使使徒的見證也不如聖經的權威。
- 1:21的默示教義——聖經作者是「被聖靈感動」而寫，不是主動想出來的。
- 「感動」——神主導，人順從。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：1:19-21是華人信徒聖經權威認信的基礎。
- 彼得作為親眼見證人，仍然把聖經權威放在自己經歷之上。
- 個人經歷不是權威，聖經才是。
- 1:20「聖經都不可隨私意解說」——需要嚴肅的聖經解釋。
2 Peter 2:1-9假教師的出現與審判
主知道搭救敬虔的人脫離試探。（2:9）
John MacArthur
- 2:1「必有假師傅在你們中間」——警告未來的假教師。「私自引進陷害人的異端」。
- 2:2-3假教師用「捏造的言語」「貪心」「取利」——不是無知，是故意的。
- 2:4-9神對假教師審判的歷史證據——墮落的天使、挪亞時代的世界、所多瑪蛾摩拉。
- 2:9「主知道搭救敬虔的人脫離試探」——對受苦信徒的鼓舞。
G. Campbell Morgan
- Morgan：2章警告非常嚴厲——使用舊約多個審判例子。
- 2:1「異端」（haireseis）原本指「選擇」「派別」，基督教語境中變成「錯誤教義」。
- 三個例子顯示神對罪的一貫審判，也顯示神對義人的一貫保守。
- 「搭救敬虔的人」——神的主權不僅在審判中顯明，也在拯救中顯明。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：對華人教會——「假師傅」會在教會中出現，不是外部。
- 「私自引進陷害人的異端」——許多異端進入華人教會，需要警覺。
- 2:2假教師的特徵之一是道德問題。
- 2:9對遭受逼迫或試煉的華人信徒的安慰。
2 Peter 2:10-22假教師的性質與結局
他們被自己的私慾牽引，就被引誘離了正道。（2:14 改譯）
John MacArthur
- 2:10-11假教師——「放縱汙穢的情慾，輕慢主治之人」。連天使都不敢毀謗。
- 2:15-16以巴蘭的榜樣——「貪愛不義之工價」。驢子說人話。
- 2:17-19「無水的井，被狂風催逼的霧氣」——應許自由，自己卻是敗壞的奴僕。
- 2:20-22最悲慘的情況——「末後的景況就比先前更不好了」。
G. Campbell Morgan
- Morgan：2:10-22是新約最嚴厲的對假教師的描述。
- 2:14「被引誘離了正道」——不是無知地偏離，而是被私慾引誘。
- 2:15-16「貪愛不義之工價」是假教師的共同特徵。
- 2:22「狗所吐的」「豬洗淨了又回到泥裡」——背道的嚴重性。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：假教師的特徵需要識別——放縱情慾、輕慢權柄、貪婪。
- 以巴蘭的貪財——對成功神學、財富神學的警告。
- 2:22「狗和豬」的比喻——對曾信主但後來離開的人的嚴重警告。
- 這段不是讓我們害怕失落救恩，而是要持續警覺。
2 Peter 3:1-9主的日子必來
主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（3:8-9）
John MacArthur
- 3:3-4「在末世必有好譏誚的人」——「主要降臨的應許在哪裡呢？」
- 3:5-7「故意忘記」——他們故意忽略創世的事實和洪水的審判。
- 3:8「主看一日如千年」——神的時間觀與人的不同。
- 3:9「主並不遲延，乃是寬容你們」——延遲是恩典。「不願有一人沉淪」。
G. Campbell Morgan
- Morgan：3:3-4末世特徵——對基督再來的懷疑。
- 3:5「故意忘記」——不是無知，而是故意的遺忘。
- 3:8-9是對「神的延遲」最深的神學解釋——延遲是恩典。
- 「不願有一人沉淪」——顯示神救恩意志的普世性。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：對華人教會——末世的懷疑主義會滲入教會。
- 3:8對等候神應許的華人信徒的安慰。
- 3:9「神的寬容是恩典」——對福音傳播的緊迫感。
- 每一天的推遲都是神恩典的表達。
2 Peter 3:10-18新天新地的盼望
我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。（3:13）
John MacArthur
- 3:10「主的日子要像賊來到一樣」——出乎意料。「有形質的都要被烈火銷化」。
- 3:11-12「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔」。
- 3:13「新天新地」——對舊的宇宙廢去後的新創造。「有義居在其中」。
- 3:15-16彼得提到保羅的書信——承認保羅書信的使徒權威。
- 3:18「在……恩典和知識上有長進」——彼得後書的最後命令。
G. Campbell Morgan
- Morgan：3:10-13的末世景象非常嚴峻——整個物質宇宙被燒燬。
- 3:15-16彼得承認保羅書信為「經書」——聖經自我認證為正典的早期證據。
- 3:16警告對聖經的錯誤解釋。
- 3:18基督徒生命的終生追求——在恩典和知識上長進。
沈保羅牧師 · Pastor Paul Shen
- 沈保羅牧師：3:10「主的日子」的現實性——不是象徵，而是將來的事實。
- 3:13「新天新地」是華人基督徒的終極盼望。
- 3:15-16彼得承認保羅的權威——新約書信互相印證。
- 3:18「在主的恩典和知識上有長進」——基督徒生命的終生追求。